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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进(jìn)行(xíng)自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想及(jí)私(sī)欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对自觉(jué)性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子(zi)在独(dú)处时，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一(yī)野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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