胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么(me)是(shì)《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事的。

　　关(guān)于(yú)胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)50字，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么，胡服骑(qí)射的启示是什么，胡服(fú)骑射(shè)的历(lì)史故事等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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