在佛教中(zhōng)有很多菩萨。如果不是比较(jiào)专业的人士估(gū)计很(hěn)多连名字(zì)都说(shuō)不上来。不过其中有(yǒu)几位菩萨是大家(jiā)经常听说的。有观世音普赛、文殊菩(pú)萨(sà)还有(yǒu)地(dì)藏王菩萨。虽(suī)然大家常常(cháng)听说可还是有(yǒu)很多问题是不知道的。比(bǐ)如地藏王菩萨都保佑什么(me)。地藏王(wáng)菩萨的生日(rì)是什(shén)么时候(hòu)。这些大家都(dōu)不是(shì)很了解(jiě)。下面跟着小编一起(qǐ)来大致的了解一(yī)下这些问题吧！烧地香是怎么(me)由来的？

地(dì)藏王菩(pú)萨

因为每(měi)一尊菩萨都有他们专门保(bǎo)佑的范(fàn)文(wén)。打个比较(jiào)简单的(de)比方(fāng)，有的人想要(yào)孩子(zi)他们就会去寺庙(miào)中为送子观(guān)音上(shàng)香(xiāng)希云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人望(wàng)能够赐给他们孩(hái)子。送子观(guān)音(yīn)主要管的就是给(gěi)凡人送孩(hái)子。所以(yǐ)每位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)菩(pú)萨不仅能够保佑(yòu)活着(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人zhe)的人家(jiā)庭兴旺平安健(jiàn)康。同(tóng)样也保佑阴间(jiān)的灵魂(hún)能够修正行能够早日超度。

地来藏菩(pú)萨是尊(zūn)师敬长的表(biǎo)率、榜样。他代表着大孝(xiào)和大(dà)愿。地藏菩萨因(yīn)为发过愿，地狱不空誓不(bù)成佛。所以他去地狱众生救度众生。佛和菩萨(sà)可不是民间(jiān)迷信所说的管片似的，他们是开了大智(zhì)慧，证得不生不死，不再轮(lún)回，永远脱离苦的圣者(zhě)果位。每(měi)一位菩(pú)萨都是大(dà)慈大悲的化身。地藏王(wáng)菩萨(sà)也(yě)是人(rén)们最常(cháng)提到的菩萨之(zhī)一(yī)。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为“地(dì)藏王诞(dàn)辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放(fàng)瓦片，成灯形(xíng)，内置油膏、香(xiāng)屑之类，大街(jiē)小巷(xiàng)遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王；有(yǒu)关插香还(hái)有(yǒu)一个传说。每至农历七月三十(shí)日，高钱村家家户户便于门(mén)前插上一拄上香。以祈求神灵保佑(yòu)。而这一风俗(sú)的(de)由(yóu)来。还有(yǒu)着一段神奇(qí)的传说:相传清(qīng)朝光绪年间东(dōng)钱(qián)湖一带连日干旱，烈日当(dāng)空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸(xìng)却又接踵而(ér)至。

地藏王菩萨(sà)

家中的次子(zi)偏偏患上天花，忻家之妻(qī)只好祈(qí)求上天保佑。但家中一贫如洗。连(lián)供天灵(líng)的神龛也早已变(biàn)卖，因此(cǐ)钱氏只(zhǐ)好将供品置于门前，又在地上(shàng)插上香烛诚心(xīn)祈福。恰巧当(dāng)日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感动(dòng)因而施(shī)展法力普渡众(zhòng)生，次日忻家之(zhī)子竟奇迹般(bān)痊愈(yù)。而后(hòu)不久当地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(hé)的河道又流淌着淳淳清水。后人为报答地藏(cáng)王(wáng)菩萨悲悯之恩(ēn).便将(jiāng)[插地香"这一(yī)风俗(sú)保留至(zhì)今(jīn)。

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