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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为(wèi反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力(lì)学习，就(jiù)不能(néng)增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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