还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕>

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yò为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕ng)心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子......

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