什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活(huó女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层(céng)层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的(de)需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关(guān)怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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