社日节是什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来(lái)因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了(le)解那时的社(shè)日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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