三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住(zhù)的名山(sh82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头ān)胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介：序(xù)按(àn)道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列(liè)神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些(xiē)人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环(huán)境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教(jiào)把(bǎ)这些地方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡(héng)谈运了中国的很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地(dì)理位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因(yīn)为(wèi)里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子，就82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已经(jīng)成为了(le)旅(lǚ)游(yóu)胜地(dì)，而七十二福(fú)地就更(gèng)好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所以这些地(dì)方或多(duō)或少(shǎo)都是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保护(hù)这(zhè)些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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