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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù马云的钱属于个人吗)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)马云的钱属于个人吗阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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