悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在(zài)学习的(de)过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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