表明了(le)他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感　　 

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获(huò)

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