京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示(sh鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的ì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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