三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的(de)下(xià)一(yī)句是这(zhè)句话(huà)的意思(sī)为：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教材，今天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核心(xīn)思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了(le)常识、传(chuán)统国(guó)学(xué)及历史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全(quán)文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物(wù)，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠(yōu)悠五(wǔ)千年(nián)灿烂(làn)的(de)经典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要(yào)性(xìng)的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震(huì)环(huán)境下(xià)，德育教(jiào)育也(yě)成为现行(xíng)教育(yù)改革所面临的一(yī)个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族经(jīng)典传统(tǒng)文化作为新时期(qī)德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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