杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于(yú)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译以及(jí)杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及道(dào)理，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，七上(shàng)杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译，杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)拼音(yīn)版(bǎn)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又贵州海拔高度是多少说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠贵州海拔高度是多少、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 贵州海拔高度是多少