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写(xiě)作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的(de)，比喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比喻就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物(wù)变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可(kě)以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发(fā)某种情感，使(shǐ)读者受到(dào)感染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子(zi)是比(bǐ)喻句，因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花(huā)”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不(bù)是(shì)比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是(shì)比喻句了，而(ér)是要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟人(rén)

　　就是把(bǎ)事物人(rén)格(gé)化，将本来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事(shì)物变成和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当(dāng)人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这(zhè)个句子就(jiù)是采(cǎi)用拟人的修辞手法，一(yī)个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作(zuò)手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合(hé)、叙议(yì)结合、情(qíng)景交融(róng)、衬(chèn)托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细描(miáo)、铺(pù)垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的修(xiū)辞手段，但它(tā)们是两种(zhǒng)不同(tóng)的(de)修辞方式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整理(lǐ)的作(zuò)文(wén)中常(cháng)见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内(nèi)容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或(huò)人的物化(huà)或把甲物(wù)拟作乙物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据本体(tǐ)事物和拟作事物之间的可(kě)拟性，借助联(lián)想(xiǎng)和想(xiǎng)象(xiàng)而(ér)形成(chéng)的辞格，因此联想是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情(qíng)去(qù)感染(rǎn)读者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就(jiù)是借助丰(fēng)富灶(zào)凯(kǎi)的想像，把物当成人来写，或(huò)把人当成物来写(xiě)，或(huò)把甲物(wù)当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用(yòng)本(běn)质不同(tóng)而(ér)又有(yǒu)相(xiāng)似点的事物描绘事物或(huò)说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把(bǎ)本来不(bù)具(jù)备人的一(yī)些动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用(yòng)与本(běn)体事(shì)物有相(xiāng)似点的(de)另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更具体(tǐ)地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即(jí)模拟,它(tā)是用乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(包括称渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说是(shì)把乙事(shì)物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事(shì)物(wù)般是有生命力的,能(néng)活动(dòng),有感情的；它比甲事物具(jù)体(tǐ)实在，于是(shì)本来较抽象、不太实(shí)在的事物(wù)变得(dé)具(jù)体实在(zài)了，当然就增添了语言的毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻(yù)强调(diào)的(de)是甲(jiǎ)乙两物的(de)相似性(xìng)，而比拟却毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法是利用它们之间的不同(tóng)特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志(zhì)。

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