社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初(chū)二前(qián)后，秋社(shè)按(à乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗n)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇(y乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗ǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗