赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过(guò)来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xi鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故àng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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