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　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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