然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪(jì)昀创造的(de)一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原(yuán)文(wén)节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山(shān)事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道(dào)底子道(dào)理的(de)状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个(gè)道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故(gù)事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知(zhī)道具有较(jiào)大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗de)讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽(shòu)。

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