未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思-橘子百科-橘子都知道

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉(xī)，之(zhī)前(qián)因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭(jiē未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人(rén)，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么(me)人(rén)大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能(néng)很少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而她(tā)在央(yāng)视(shì)舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒(tǒng)那(nà)戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目(mù)，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微(wēi)博可是(shì)被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪(jì)人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民(mín)族(zú)的(de)歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年(nián)登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人(rén)奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地(dì)合》在(zài)中国内地的销量(liàng)达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生(shēng)活(huó)，游牧生(shēng)活的(de)经(jīng)历草(cǎo)原上(shàng)的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业(yè)后就(jiù)考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头(tóu)饰(shì)、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印度现在(zài)也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体(tǐ)会其(qí)中(zhōng)的意(yì)境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一(yī)种宗教礼仪(yí)保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文(wén)字及官方语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数(shù)份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是(shì)中文(wén)版，一(yī)是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族(zú)的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思 wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war