什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其马云移民到哪国籍核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递(dì)进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要、马云移民到哪国籍享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们(men)的(de)衣(yī)食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现(xiàn)代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文化(huà)载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国(guó)文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中马云移民到哪国籍(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路。

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