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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰贵州海拔高度是多少山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　贵州海拔高度是多少　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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