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礼崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏，而到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室(shì)实(shí)际控(kòng)制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更是让自身的(de)权(quán)威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在(zài)国都(dōu)附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建立成为周王室御外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此，周的(de)农业十分发达，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济(jì)上(shàng)发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大规模(mó)用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后，在战国时(shí)期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森(sēn)严等级的(鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗de)分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道(dào)德文(wén)化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古，世风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作(zuò)宾语、定语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度(dù)的(de)规章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极大的(de)破坏(huài)，寓(yù)意(yì)社会制度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和(hé)道(dào)德(dé)规(guī)范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼乐密(mì)切相关(guān)的(de)文艺(yì)的重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会的(de)新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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