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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)结束，公(gōng)元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪是多少年到多(duō)少年，公元1世纪是多少年对(duì)应中国的朝代等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这(zhè)种定义(yì)的(de)话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇(huáng)太后王政(zhèng)君上(sh文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句àng)书，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他(tā)的托(tuō)古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召(zhào)集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以(yǐ)统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年(nián)（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句学之所(suǒ)。