赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出了(le)这一(yī)类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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