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克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人(rén)内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式(shì)，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独cos180°是多少，cos180度等于多少”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然(rácos180°是多少，cos180度等于多少n)正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是(shì)一(yī)种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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