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兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的(de)兵革(gé)的意(yì)思(sī)，兵革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利也的意思坚利(lì)

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不高也(yě)，池非不(bù)深也，兵革(gé)非不坚利也，米粟非(fēi)不多也，委而去之，是有利地(dì)势不如人和(hé)也。

　　故曰：域民不(bù)以封(fēng)疆之界，固国不以山溪之险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并(bìng)不(bù)是不(bù)深啊，兵(bīng)器配备也(yě)并不是不精(jīng)巧啊，粮(liáng)食供(gōng)应也并(bìng)不是不(bù)充足啊(a)，可是，守(shǒu)城一方仍是(shì)弃(qì)城而逃，这(zhè)是由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势（再好），也(yě)比(bǐ)不上深得人心、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下来(lái)而不迁到(dào)其它的当地去(qù)，不能依托划定边境的(de)边界，巩固国防(fáng)不能靠(kào)山(shān)河的险(xiǎn)峻，震撼全国(guó)不能靠武(wǔ)力的(de)强壮。

　　《得(dé)道多助，失道寡助》出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑下(xià)》，指站在正义、善良方面(miàn)，会(huì)得到多数人的(de)支撑协助；

　　违反道义、善(shàn)良(liáng)，必定陷于孤立(lì)。

　　文章(zhāng)经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利也的(de)坚利是什么(me)意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧(rèn)而尖(jiān)利。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出(chū)《孟子：有(yǒu)利地势不如有利地(dì)势，有利地势不如人和》，其间，兵指兵(b使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁īng)器，革指(zhǐ)其他配备。

　　全句的意思是(shì)：作战的兵(bīng)器和配备不是不精使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁巧啊！

　　原文(wén)中(zhōng)，孟子强调(diào)了战役中主(zhǔ)观因素的(de)重春睁要性，人(rén)和在战(zhàn)役中的(de)主(zhǔ)导(dǎo)作(zuò)用。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳(liǔ)宗元(yuán)《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节(jié)：“不(bù)过销森扮(bàn)羌人刀不坚(jiān)利，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万(wàn)羌(qiāng)兵。

　　”

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