十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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