第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么事情，预(yù)测(cè)的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言是否(fǒu)准确(què)了(le)，连对方说的是什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文(wén)学(xué)家(jiā)，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了(le)精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下(xià)面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误(wù)的说出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬了(le)一口的(de)烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这(zhè)个(gè)开(kāi)端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是(shì)我们(men)这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄得(dé)如(rú)今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大(dà)事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初(chū)封(fēng)为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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