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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们(men)什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君(jūn)列(liè)传》：孝(xiào)公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为(wèi)了(le)获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自己发(fā)生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场南门立下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的(de)就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北(běi)门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之(zhī)不(bù)开、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互(hù)倚系(xì)，安(ān)有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则不唯无(wú)美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害(hài)之足(zú)惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份(fèn)额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之记(jì)载，而求(qiú)其利国福(fú)民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增进国民(mín)之(zhī)富力，尚军功(gōng)以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信(xìn)者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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