过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子-橘子百科-橘子都知道

过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的(de)。

　　关于(yú)公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什么年代以及公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪是(shì)什么年代，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年到多少年，公元1世纪(jì)是多少年对应中国的朝(cháo)代等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(sh过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子í)，世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余(yú)年(nián)为(wèi)天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他(tā)把从自(zì)己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学正式确(què)立(lì)为官(guān)方的(de)统治思(sī)想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之(zhī)所。