盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待(dài)这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内(nè安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的i)陆有很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的jiāng)的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而(ér)然(rán)地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除(chú)了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺(quē)的(de)食物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的(de)形式(shì)出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一(yī)的(de)人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久(jiǔ)之分(fēn)歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下(xià)，两个(gè)在文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去(qù)学习(xí)、适安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的应他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情？短时(shí)间内(nèi)也(yě)难以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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