非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么是(shì)练实是(shì)竹子开花后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi)，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”绿豆汤的热量是多少大卡成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的(de)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异(yì)绿豆汤的热量是多少大卡性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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