赶尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎ一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音n)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(xū)满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在(zài)其他地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

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