独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷(yù)诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的(de)事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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