徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要(yào)来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志(zhì十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)的(de)身上还有一种魅力是(shì)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历让人莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐(xú)太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(zěn)么和(hé)恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系(xì)让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极(jí)力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大(dà)家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点太(tài)不科(kē)学(xué)的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队(duì)。

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