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本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)爱(ài)情(qíng)，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似(shì)的(de)诗(shī)句

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四(sì)大(dà)皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上(shàng)本来就是(shì)空的(de)，看(kàn)世间万物(wù)无不是一个空(kōng)字(zì)，心本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而(ér)过，不(bù)留(liú)痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台。

　　本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩(pú)提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求(qiú)玄？听(tīng)说依此修行(xíng)，西(xī)方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖慧能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作(zuò)的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本(běn)来无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来(lái)就没有什么东(dōng)西，为什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌亮辩(biàn)无树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟子(zi)就如(rú)同是菩(pú)提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一(yī)座多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗明亮的(de)台镜。

　　要时时不断(duàn)地(dì)将(jiāng)它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖惠(huì)能(néng)大师当年(nián)刚入(rù)佛门修行时，他(tā)的师父出题让(ràng)他们写(xiě)一首偈(jì)语来阐述自(zì)己(jǐ)对佛(fú)法的(de)领悟，于是(shì)大(dà)师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的(de)观点提出了不(bù)同(tóng)的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及(jí)境界上(shàng)来看，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最终慧(huì)能得(dé)到了师父(fù)的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代(dài)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗法脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟子的(de)心灵(líng)就象一座明亮(liàng)的台(tái)镜，要时(shí)时不(bù)断多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年(nián)树木(mù)百年树人(rén)就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提(tí)树，而是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明亮的(de)镜子(zi)本来就不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差异在于(yú)，神(shén)秀(xiù)要借(jiè)助具体的(de)物体意象来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到事物的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科—菩提本无树(shù)

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