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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国(guó)势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国(guó)家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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