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无法企及是什么意思，不可企及是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实(shí)让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前(qián)金星在某一期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏(xì)剧性的一(yī)幕，到(dào)现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山(shān)东大(dà)妞(niū)已(yǐ)经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和(hé)血统都能(néng)山寨，简直让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解(jiě)放军(jūn)艺术学(xué)院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名(míng)香港电(diàn)影(yǐn无法企及是什么意思，不可企及是什么意思g)金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演(yǎn)于一(yī)身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的大(dà)气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本(běn)才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是(shì)能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把它(tā)们(men)用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也只是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言(yán)之一，直(zhí)至(zhì)二十世(shì)纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方(fāng)语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度(dù)普(pǔ)查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母(mǔ)语的(de)人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如(rú)果追(zhuī)寻(xún)原藏族的(de)特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞无法企及是什么意思，不可企及是什么意思
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war