割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方(fāng)呢?为什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的(de)子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他(tā)的后裔世(shì)世代(dài)代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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