社日节是(shì)什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日(rì)韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股hòu)第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股(de)。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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