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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲戴choker就是m吗，戴choker什么意思守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(戴choker就是m吗，戴choker什么意思yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下(xià)心来(lái)才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而废。

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