社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于(yú)社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉(h夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁àn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公(gōng)公的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间塑造(zào夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁)的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了(le)俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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