割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们(men)就(jiù)来(lái)了解(jiě)一些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民(mín)，怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧所以他在(zài)人(rén)间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的(de)福报，而且(qiě)他的(de)子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出(chū)现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他(tā)，他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧