京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(j太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗iǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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