徐(xú)而察(chá)之则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则(zé)是“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下都是石(shí)穴和缝隙的。

　　关(guān)于(yú)徐而察之(zhī)则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译(yì)则以及(jí)徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的则，罅怎(zěn)么读音(yīn)，徐而察之则(zé)山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)翻译则，徐而察之 则山下皆罅(xià)读(dú)音(yīn)，徐而察之,则(zé)山(shān)下翻译(yì)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察(chá)之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢(màn)慢地观(guān)察，山下都(dōu)是(shì)石穴和(hé)缝(fèng)隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山(shān)记(jì)》，是宋代文学(xué)家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所写的一篇(piān)考察性的游(yóu)记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu)，余自齐(qí)安(ān)舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈(mài)将赴(fù)饶之德(dé)兴尉，送之至(zhì)湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于乱石(shí)间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余(yú)固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人(rén)声(shēng)亦惊起，磔磔(zhé)云(yún)霄间；

　　又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大(dà)声发(fā)于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知(zhī)其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初九，我从(cóng)齐(qí)安坐(zuò)船到临汝(rǔ)去(qù)，大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)的德兴县的县(xiàn)尉，我(wǒ)送(sòng)他到湖(hú)口，因(yīn)而(ér)能够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它(tā)，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾(qīng)斜地立着，有千尺(chǐ)之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森(sēn)森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢(cháo)的(de)老鹰，听到人声(shēng)也(yě)受惊(jīng)飞(fēi)起(qǐ)来，在(zài)云霄间发(fā)出磔磔声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且(qiě)大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨(jù)大的声音(yīn)从水上(shàng)发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地(dì)观(guān)察，山下(xià)都是石穴和缝隙(xì)，不知它们有多(duō)深，细微的(de)水(shuǐ)波(bō)涌(yǒng)进那里面(miàn)，水波激荡因而发出这(zhè)种声(shēng)音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石(shí)钟山得名由来的探究，强调要(yào)正确(què)判断一件事(shì)物，必须(xū)要深入(rù)实际(jì)，认(rèn)真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具有结构独(dú厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)特、行文(wén)曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色(sè)。

徐(xú)而察之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一(yī)般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它(tā).如(rú)果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中(zhōng),即使大风大(dà)浪也(yě)不能使(shǐ)它发出声响,何况(kuàng)是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它(tā)们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座(zuò)山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传播,余音慢(màn)慢(màn)地消失.他自己(jǐ)认(rèn)为(wèi)找到(dào)了这个(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山(shān)石(shí)被(bèi)敲打(dǎ)时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处都这样(yàng),可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初(chū)九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(zhōu)(河南(nán)临汝)去,大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安(ān)的(de)官(guān)吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来就怀疑(yí),根本不相(xiāng)信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下(xià)面(miàn).巨大的(de)山石在旁(páng)边耸立着,高达(dá)千(qiān)尺,好像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)听(tīng)到人声,也(yě)受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人(rén)在(zài)山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨(jù)大的声(shēng)音从水上发出,钟(zhōng)声洪(hóng)亮像钟鼓的声(shēng)音连(lián)续不(bù)断.船(chuán)夫(fū)非常害(hài)怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下(xià)都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它(tā)们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进(jìn)入港口(kǒu),有块大(dà)石头(tóu)正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应(yīng)和,好像音乐演奏(zòu).因(yīn)此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩孝(xiào)?那噌的(de)响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王(wáng)无射钟(zhōng)的(de)声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)的响声,厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古(gǔ)人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳(ěr)听(tīng)到,却根据主观猜测去推断它(tā)的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不正(zhèng)确),可以吗(ma)?郦(lì)道元见(jiàn)到(dào)和(hé)听到(dào)的,大概(gài)和我一(yī)样,但是说得不(bù)详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以(yǐ)不能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(rén)(和)船工,虽然(rán)知道却又不能用文字表达、记(jì)载.这(zhè)(就是)世上(shàng)没(méi)有流传下(xià)来(石钟(zhōng)山得名由来)的(de)缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打石头的办(bàn)法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山(shān)得名的)原因,自以为(wèi)得到了(le)事情的真相.我因(yīn)此记下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略,笑话李(lǐ)渤(bó)的(de)浅(qiǎn)陋.

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