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这(zhè)是(shì)牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和(hé)六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的(de)不是物(wù)理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世(shì)论的(de)研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提(tí)出了(le)万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么(me)呢？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他(tā)就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实(shí)地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的(de)著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去(qù)了(le)解古(gǔ佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的(de)末(mò)世论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详细一(yī)定有他(tā)的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

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