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  颜元的教(jiào)育思(sī)想:1、培(péi)养目(mù)标(biāo):“实德实才之士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才(cái)是治国安(ān)民的根本(běn),而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容(róng),这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即学(xué)习(xí)与实践相(xiāng)结合。

  第一(yī),教(jiào)学(xué)要(yào)联系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

  第二,反(fǎn)对(duì)静坐(zuò)读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书(shū)和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非却的部首叫什么名称拼音,卩是什么偏旁怎么念排斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合(hé)。

  第(dì)四,人获得(dé)知(zhī)识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教(jiào)学:颜(yán)元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适(shì)应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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