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　　为(wèi)学(xué)患无疑疑则(zé)有进也的(de)拼音，为学患无(wú)疑疑(yí)则有进也的意思拼音(yīn)是“为学患(huàn)无疑，疑(yí)则(zé)有进也”的意思是学习这(zhè)件事情忧(yōu)患的是没有疑问，学习中只有疑(yí)问才会不断的进步的。

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为学患(huàn)无疑疑则有进也(yě)的拼(pīn)音，为学患无疑(yí) 疑则有进也的(de)意思拼音

　　“为学(xué)患无疑，疑则(zé)有进也”的意思是学习这(zhè)件事情忧患的是没有疑问，学习中只(zhǐ)有疑问(wèn)才(cái)会不断的进步(bù)。

　　出自宋代陆九渊《陆九渊集·语录下(xià)》中的一句话，阐述了陆九渊的伦理思想(xiǎng)。

　　原文(wén)：

　　为学患(huàn)无疑，疑则有进(jìn)，小疑则小进，大疑则大进(jìn)。

　　译文：

　　做(zuò)学(xué)问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的(de)空间。

　　有小(xiǎo)的(de)疑问就会有(yǒu)小的进(jìn)步，有大的疑问就会有(yǒu)大(dà)的进步。

　　注释：

　　①患(huàn)：怕，担心。

　　②无疑：没(méi)有疑问，确(què)凿(záo)～。

　　③大疑则大进：你有大的的疑问和困惑(huò)并(bìng)去(qù)思考，则会有大(dà)的进步。

　　怀(huái)疑这东西，是觉醒(xǐng)领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑则(zé)有进”体现(xiàn)了辩证(zhèng)否定观，既肯定又否定，既保留又克服(fú)；

　　“为学之实，故在(zài)践履”“物有甘(gān)苦，尝之者识”体(tǐ)现(xiàn)了实践(jiàn)是认识的(de)来源(yuán)；

　　“学如不及，犹恐失(shī)之”形(xíng)容学习(xí)勤奋(fèn)，进取心强，体(tǐ)现了意识的(de)能动作用(yòng)。

　　书籍简介(jiè)：

　　《陆(lù)九渊集》于《象山先生(shēng)全集》的卷次一仍(réng)其旧，共有(yǒu)正(zhèng)文三十六卷，只是加(jiā)有一个前言(yán)和(hé)附录(lù)。

　　附录包括各(gè)本序跋、朱熹之书信和《象山学案》案语等(děng)史料(liào)。

　　陆九渊的教育(yù)思想散(sàn)见于《陆(lù)九渊集》的各卷之中，其(qí)中以(yǐ)《语录》(卷三十四、卷三十五)较为(wèi)集中。

　　陆(lù)九渊一生不注重著书立(lì)说，其(qí)语录(lù)和少(shǎo)量(liàng)诗文由其(qí)子(zi)陆持之(zhī)于(yú)开(kāi)禧元年（1205）汇(huì)编成《象山(shān)先生集》，共计36卷，并(bìng)由其学生保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢于嘉定(dìng)五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局整理(lǐ)为《陆九(jiǔ)渊(yuān)集》出版发行。

　　作者(zhě)简介：

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)（1139年(nián)3月26日(rì)—1193年1月18日），字子静，抚州(zhōu)金溪（今江西(xī)省(shěng)金溪县）人，南宋哲学家、官(guān)员，陆(lù)王(wáng)心学(xué)的(de)代表人物。

　　因书斋名“存”，世称存(cún)斋先生(shēng)。

　　又因讲学于(yú)象山书院(yuàn)，被称为(wèi)“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝(xiào)宗乾(qián)道八年（1172年）进士及(jí)第，初(chū)调靖安主(zhǔ)簿，历国子(zi)正。

　　有感于靖(jìng)康时事，便访勇士，商(shāng)议恢复大略。

　　曾上奏五事，遭(zāo)给事中王(wáng)信所驳，遂还(hái)乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆门(mén)军，甚(shèn)有政绩。

　　绍熙三(sān)年(nián)十(shí)二(èr)月(yuè)（1193年1月），陆九(jiǔ)渊(yuān)逝(shì)世，年五十四。

　　嘉定十年(nián)（1217年），追谥“文安”。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊为宋明(míng)两代“心学(xué)” 的(de)开山(shān)之祖(zǔ)，与(yǔ)朱熹齐名。

　　陆九渊主张“心即理”说、“发明(míng)本心”、“尊德性”、“大(dà)做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是(shì)吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道(dào)，六经皆我注脚”。

　　上承(chéng)孔孟(mèng)，下启(qǐ)王(wáng)守仁(rén)，形成“陆王(wáng)学派”，是中国(guó)儒(rú)家(jiā)精神的真(zhēn)正体现，不(bù)仅(jǐn)对中国(guó)，也对日本(běn)、韩国(guó)、新加坡(pō)等国的思想和(hé)社会变革产生过重(zhòng)大影响。

　　著有(yǒu)《象(xiàng)山(shān)先生全集》。