远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的(de)现代(dài)受到(dào)了(le)很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的(de)社(shè)会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的(de)社会形(xíng)态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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